{"id":1932,"date":"2020-01-02T00:58:24","date_gmt":"2020-01-01T23:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/france-ohada-droit.com\/?p=1932"},"modified":"2020-07-02T22:01:04","modified_gmt":"2020-07-02T20:01:04","slug":"crisis-in-the-southern-cameroons-revues-commentees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-ohada-droit.com\/index.php\/2020\/01\/02\/crisis-in-the-southern-cameroons-revues-commentees\/","title":{"rendered":"Crisis in the Southern Cameroons, revues comment\u00e9es"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>The Push to Protect the Oneness of English as a Judicial Language in the Southern Cameroons Jurisdiction of Cameroon<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">Eric Herman Ngwa Nfobin,\u00a026(4), International Journal of Minority and Group Rights, 2019, pp 503-574\u00a0;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>International Law and The Anglophone Problem in Cameroon: Federalism, Secession or the Status Quo?\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">John Mukum Mbaku,\u00a042(1), Suffolk Transnat\u2019l Law Review 2019, pp 1-127<\/p>\n<p>_________________________________________________________________<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Crisis in the Southern Cameroons, revues comment\u00e9es<\/span><\/p>\n<p>Note de lecture de Faustin Ekollo<\/p>\n<p>Docteur en droit<\/p>\n<p>Publi\u00e9e en janvier 2020<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">__________________________________________<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019ann\u00e9e 2019 a vu une v\u00e9ritable pluie d\u2019\u00e9tudes et de commentaires sur la crise politico-constitutionnelle au Cameroun<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-1\" href=\"#post-1932-endnote-1\">[1]<\/a><\/sup><span style=\"color: #000000;\">. Ce compte-rendu pr\u00e9sente deux articles en raison de leur intelligibilit\u00e9 et de leur int\u00e9r\u00eat pour le plus grand nombre. Bien qu\u2019ant\u00e9rieurs, ces travaux \u00e9clairent la derni\u00e8re actualit\u00e9 politique au Cameroun de 2019, y compris la promulgation d\u2019une loi du 24 d\u00e9cembre 2019 portant code g\u00e9n\u00e9ral des collectivit\u00e9s territoriales d\u00e9centralis\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ces deux articles de qualit\u00e9 ont en commun de proposer des pistes s\u00e9rieuses pour un futur commun aux \u00ab\u00a0<strong><em>deux Cameroun\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, pour reprendre l\u2019expression figurant dans le titre de l\u2019un des livres de Victor T. Levine<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-2\" href=\"#post-1932-endnote-2\">[2]<\/a><\/sup>. <span style=\"color: #000000;\">On est d\u2019ailleurs surpris que Victor T. Levine soit si peu cit\u00e9 (et pas du tout dans le premier article). Cette prise de distance manifeste peut-\u00eatre une volont\u00e9 de se d\u00e9marquer de sa description imag\u00e9e de la r\u00e9unification du Cameroun : <\/span><strong><em><span style=\"color: #000000;\">The bride and the bridegroom<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-3\" href=\"#post-1932-endnote-3\">[3]<\/a><\/sup><\/em><\/strong>. <span style=\"color: #000000;\">Si le d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre terme <strong><em>Ambazonia<\/em><\/strong> est explosivement connot\u00e9<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-4\" href=\"#post-1932-endnote-4\">[4]<\/a><\/sup>, <span style=\"color: #000000;\">les expressions <strong><em>deux Cameroun<\/em><\/strong>, avec d\u2019autres comme <strong><em>Southern Cameroons<\/em><\/strong> ou <strong><em>West Cameroon<\/em><\/strong> sont de plus en plus r\u00e9guli\u00e8rement utilis\u00e9es par une majorit\u00e9 de l\u2019\u00e9lite des camerounais anglophones, sans que les analystes francophones n\u2019y pr\u00eatent grande attention ; cette \u00e9volution de la terminologie apparut spectaculairement dans la tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre harangue du MP\u00a0<strong><em>Joseph Wirba <\/em><\/strong>de <strong><em>Jakiri<\/em><\/strong>, \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale du Cameroun en 2016 sur le th\u00e8me <\/span><strong><em><span style=\"color: #000000;\">piece of sugar and basin of water<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-5\" href=\"#post-1932-endnote-5\">[5]<\/a><\/sup><\/em><\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ce th\u00e8me est fondamental dans l\u2019analyse structurelle du Cameroun et il explique \u00e0 bien des \u00e9gards la tr\u00e8s profonde crise institutionnelle que traverse le pays, avec un tour dramatique depuis trois ans.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">H\u00e9las, la loi du 24 d\u00e9cembre 2019 portant code g\u00e9n\u00e9ral des collectivit\u00e9s territoriales d\u00e9centralis\u00e9es, sp\u00e9cialement en son article 3 et dans ses articles 327 et suivants, r\u00e9duit les provinces anglophones \u00e0 une simple sp\u00e9cificit\u00e9, leur <em>\u00ab\u00a0accordant\u00a0\u00bb<\/em> un r\u00e9gime sp\u00e9cial. En d\u2019autres termes, cette loi repr\u00e9sente au plus haut point l\u2019all\u00e9gorie du <strong><em>piece of sugar<\/em><\/strong>. Elle risque fort d\u2019aggraver le ressentiment des \u00e9lites anglophones. En effet, ce texte est un concentr\u00e9 de toutes les questions de marginalisation dont se plaignent les avocats de <em>common law<\/em> et dont se plaignait d\u00e9j\u00e0 <strong><em>All Anglophone Conf\u00e9rence<\/em><\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ce texte nie le bi-juridisme et le bilinguisme du Cameroun en instituant la langue et le droit fran\u00e7ais comme \u00e9tant de principe, l\u2019anglais et la Common law \u00e9tant rel\u00e9gu\u00e9s au rang de \u00ab\u00a0particularit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-6\" href=\"#post-1932-endnote-6\">[6]<\/a><\/sup>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il s\u2019inspire exclusivement du droit fran\u00e7ais\u00a0; c\u2019est une adaptation-simplification du Code des collectivit\u00e9s territoriale fran\u00e7ais, y compris dans les expressions et la structure\u00a0;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il transpose au Cameroun les statuts sp\u00e9ciaux fran\u00e7ais de type Alsace-Lorraine ou DOM<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">C\u2019est l\u2019application tardive d\u2019une constitution d\u2019inspiration fran\u00e7aise qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par l\u2019\u00e9lite anglophone.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il est-hors sujet, la seule question s\u00e9rieuse \u00e9tant la forme du f\u00e9d\u00e9ralisme.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">*************<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le premier article comment\u00e9 peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme raisonnablement optimiste quant aux chances du Cameroun de rester territorialement uni, pour peu qu\u2019un r\u00e9gime f\u00e9d\u00e9ral consensuel soit rapidement restaur\u00e9. Le second article penche clairement vers une s\u00e9paration, au point de critiquer la f\u00e9d\u00e9ration de 1961, ne consid\u00e9rant un retour pur et simple \u00e0 un f\u00e9d\u00e9ralisme \u00e0 deux Etats que comme un pis-aller.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On observe que les deux articles sont fid\u00e8les \u00e0 une d\u00e9plorable habitude de la majorit\u00e9 des chercheurs camerounais, \u00a0sur <em>\u00ab\u00a0les Cameroun<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: ils ne mentionnent pas le cas du <strong><em>Togoland<\/em><\/strong><\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-7\" href=\"#post-1932-endnote-7\">[7]<\/a><\/sup>, <span style=\"color: #000000;\">pourtant assez proche. On peut comprendre l\u2019omission du Sud-Ouest Africain ou du Tanganyika qui n\u2019ont pas subi les m\u00eames probl\u00e8mes. Quant \u00e0 la Palestine ou au Kurdistan, tout le monde au Cameroun serait d\u2019accord pour leur trouver un c\u00f4t\u00e9 irr\u00e9m\u00e9diablement exotique. Mais le Togoland\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les camerounais francophones de tous niveaux sont, en g\u00e9n\u00e9ral, massivement ignorants de l\u2019histoire de la r\u00e9unification du Cameroun. Ils ont en plus une f\u00e2cheuse tendance \u00e0 prendre pour argent comptant tout ce qui vient de l\u2019Etat. Avec ces deux \u00e9tudes, ils pourront mesurer combien la volont\u00e9 du gouvernement d\u2019imposer un statut sp\u00e9cial pour le Cameroun occidental est dangereuse pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale de la Nation, sp\u00e9cialement \u00e0 travers les bricolages l\u00e9gislatifs improvis\u00e9s durant le mois de d\u00e9cembre 2019 sur la d\u00e9centralisation qui aggravent tous les griefs<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-8\" href=\"#post-1932-endnote-8\">[8]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Le premier article<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le premier article fournit des clefs pour comprendre les \u00e9v\u00e9nements tragiques que traverse le Cameroun depuis quatre ans. L\u2019\u00e9diteur a eu la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de le rendre librement accessible en ligne<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-9\" href=\"#post-1932-endnote-9\">[9]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un formidable travail sur la crise constitutionnelle que subit le Cameroun. C\u2019est aussi l\u2019un des meilleurs efforts pour analyser la nature bi-juridique et bilingue de la Nation camerounaise, depuis la th\u00e8se germinale du professeur Anyangwe<strong> The Administration of Justice in a Bijural Country<\/strong>. L\u2019auteur affirme n\u00e9anmoins vouloir \u00e9viter de s\u2019enfermer dans le droit afin de donner une large place \u00e0 la politique et \u00e0 la sociologie. Pari largement r\u00e9ussi.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Une \u00e9rudition impressionnante<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019article est d\u2019une \u00e9rudition impressionnante, sans \u00eatre p\u00e9dant ni pompeux. Ainsi, sortant du droit, il nous invite \u00e0 une promenade instructive en linguistique\u00a0en citant les travaux de Jean-Claude G\u00e9mar sur<strong><em> le langage (fran\u00e7ais) du droit<\/em><\/strong><\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-10\" href=\"#post-1932-endnote-10\">[10]<\/a><\/sup>\u00a0 <span style=\"color: #000000;\">en face de ceux de David Mellinkoff sur <strong><em>The Language of Law<\/em><\/strong>. Le recours \u00e0 la linguistique juridique est sp\u00e9cialement heureux pour la situation au Cameroun. Il \u00e9claire les d\u00e9veloppements sur l\u2019imposition \u00e0 la partie anglophone du droit Ohada ou de la juridiction administrative \u00e0 la fran\u00e7aise, avec les anomalies qui en d\u00e9coulent<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-11\" href=\"#post-1932-endnote-11\">[11]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019auteur cite la doctrine occidentale, des auteurs camerounais incontournables comme J.-M Bipoun Woum ou Carlson Anyangwe, la grande presse fran\u00e7aise, anglaise ou am\u00e9ricaine\u00a0; il n\u2019oublie pas les sources panafricaines. Il \u00e9voque avec une affection perceptible le professeur Bernard Fonlon qui signalait un d\u00e9but de francophonisation d\u00e8s 1964 et dont on sait qu\u2019il fut l\u2019un des tr\u00e8s rares politiciens \u00e0 contrarier r\u00e9guli\u00e8rement, quoique poliment, la dictature Ahidjo, m\u00eame lorsqu\u2019il faisait partie du gouvernement\u00a0! Il est d\u2019ailleurs extr\u00eamement dommage que son opposition au coup de force constitutionnel de 1972 ne fasse l\u2019objet d\u2019aucun travail documentaire, sauf erreur<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-12\" href=\"#post-1932-endnote-12\">[12]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les observations du premier article sur la loi du 10 novembre 1969, concernant la proc\u00e9dure r\u00e9f\u00e9rendaire, devraient compl\u00e9ter toute r\u00e9flexion pour identifier les \u00e9tapes du coup de force<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-13\" href=\"#post-1932-endnote-13\">[13]<\/a><\/sup> <span style=\"color: #000000;\">du pr\u00e9sident Amadou Ahidjo en 1972. En revanche, on reste sceptique quant au th\u00e8me de la supra-constitutionnalit\u00e9\u00a0; il soul\u00e8vera toujours des pol\u00e9miques, compte tenu de la force de la notion de souverainet\u00e9, m\u00eame dans les pays qui ont une vielle tradition constitutionnaliste, comme les pays anglo-saxons et, sp\u00e9cialement les Etats-Unis, quoi qu\u2019en dise l\u2019auteur.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le travail fourmille de nuances plus int\u00e9ressantes et surprenantes les unes que les autres. On apprend qu\u2019il existe des pr\u00e9c\u00e9dents en droit international affirmant qu\u2019un pays peut moduler l\u2019usage d\u2019une langue officielle<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-14\" href=\"#post-1932-endnote-14\">[14]<\/a><\/sup>. <span style=\"color: #000000;\">En revanche, il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9voquer l\u2019affaire <strong><em>Diergaardt v Namibia<\/em><\/strong> devant le Comit\u00e9 des Droits de l\u2019Hommes des Nations Unies, au sujet de la langue afrikaner. Il s\u2019agissait d\u2019un point avec des particularit\u00e9s radicales, non transposables.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Un certain agacement envers la France<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quelques d\u00e9veloppements sur la crise rwandaise trahissent un certain agacement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la France, tout comme les observations relevant que les fran\u00e7ais ne prennent pas les constitutions au s\u00e9rieux\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019auteur a du mal \u00e0 contenir son exasp\u00e9ration quand il \u00e9voque le projet d\u2019introduire le notariat dans la partie anglophone du pays. De notre point de vue, il s\u2019agit de provocations irresponsables du pouvoir, qui s\u2019ajoutent \u00e0 une constitution d\u2019inspiration essentiellement fran\u00e7aise, du fait de la Commission Owona, \u00e0 la volont\u00e9 de soumettre l\u2019ensemble du pays au droit Ohada ou encore \u00e0 la mise en place de juridictions administratives \u00e0 la fran\u00e7aise dans le Cameroun anglophone. Et il suffit d\u2019\u00e9couter le ministre de la justice en parler en plein d\u00e9but de crise, pour comprendre le niveau d\u2019inconscience, et souvent d\u2019incomp\u00e9tence, des dirigeants francophones du Cameroun\u00a0en mati\u00e8re de droit compar\u00e9\u00a0<strong><em>droit civil-commmon law<\/em><\/strong>. Pour le ministre, la common law est r\u00e9siduel (droit de la famille et succession), tout le reste est harmonis\u00e9 \u00e0 travers le droit Ohada, c\u2019est-\u00e0-dire francis\u00e9\u00a0car, ajoute-t-il, l\u2019air martial,\u00a0 \u00ab<em>\u00a0c\u2019est la loi de de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb<\/em><\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-15\" href=\"#post-1932-endnote-15\">[15]<\/a><\/sup>. <span style=\"color: #000000;\">On croit avoir mal entendu\u2026 Cette conception du Cameroun comme \u00e9tant fondamentalement francophone repr\u00e9sente clairement la menace la plus grave pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale de la Nation camerounaise. Cette conception fut tragiquement confirm\u00e9e, en public, par le pr\u00e9sident Biya lors du forum de Paris sur la paix en novembre 2019\u00a0; il \u00e9voqua carr\u00e9ment le droit de francophoniser le pays (assimilation) en raison de la majorit\u00e9 d\u00e9mographique, la <strong><em>\u00ab\u00a0sp\u00e9cificit\u00e9 anglo-saxonne\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> devenant une simple faveur du gouvernement sous la forme de l\u2019octroi d\u2019un <\/span><strong><em><span style=\"color: #000000;\"> r\u00e9gime sp\u00e9cial<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-16\" href=\"#post-1932-endnote-16\">[16]<\/a><\/sup><\/em><\/strong>\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ce premier article n\u2019esquive aucun des points soulev\u00e9s par les m\u00e9morandums des avocats\u00a0; \u00e9trangement, il estime que les avocats de <em>common law<\/em> n\u2019exigeaient pas n\u00e9cessairement le f\u00e9d\u00e9ralisme.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sur ce point, il s\u2019agit d\u2019une erreur incompr\u00e9hensible sous la plume d\u2019un auteur par ailleurs g\u00e9n\u00e9ralement bien inform\u00e9. C\u2019est une erreur surtout commune \u00e0 beaucoup d\u2019analystes francophones<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-17\" href=\"#post-1932-endnote-17\">[17]<\/a><\/sup>.<span style=\"color: #000000;\"> Ils reproduisent sans nuance la propagande gouvernementale qui a invent\u00e9 la fable selon laquelle au d\u00e9but de la crise, les avocats anglophones n\u2019avaient que des revendications corporatistes. Il s\u2019agit d\u2019affirmations strictement contraires aux deux memos des avocats anglophones\u00a0; ceux-ci affirmaient clairement, comme la premi\u00e8re Conf\u00e9rence Anglophone du reste, que la meilleure fa\u00e7on de r\u00e9soudre les griefs de francisation-francophonisation qu\u2019ils \u00e9num\u00e9raient \u00e9tait le retour au f\u00e9d\u00e9ralisme. D\u2019ailleurs, cette exigence figurait sur les photos des manifestations des avocats anglophones qui ont fait le tour du monde<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-18\" href=\"#post-1932-endnote-18\">[18]<\/a><\/sup>, <span style=\"color: #000000;\">comme les photos et vid\u00e9os des violences d\u00e9cid\u00e9es par le gouvernement, en retour.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sur ce th\u00e8me, le second article est plus pr\u00e9cis et plus complet en ce qui concerne les faits.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Avant d\u2019y passer, il faut profond\u00e9ment regretter l\u2019\u0153uvre d\u2019imb\u00e9cilisation entreprise par le gouvernement\u00a0; elle contribue \u00e0 diviser dangereusement les camerounais. Les avocats camerounais de Common law n\u2019ont jamais demand\u00e9 la traduction des textes Ohada en anglais. Ils s\u2019\u00e9levaient contre la volont\u00e9 d\u2019application du droit Ohada dans la partie anglophone en disant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un droit d\u2019inspiration fran\u00e7aise, non traduit de surcro\u00eet. Les derniers termes ne signifiant en rien qu\u2019une traduction \u00e9tait demand\u00e9e.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Le second article <\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le second article est long\u00a0; c\u2019est l\u2019article inaugural de l\u2019ann\u00e9e 2019 pour la revue\u00a0(<em>lead article<\/em>)\u00a0; il comprend 115 pages et plus de 700 notes. Il est particuli\u00e8rement minutieux pour ce qui est des faits et des sources. Ce travail refl\u00e8te malheureusement une tendance croissante et d\u00e9sormais tr\u00e8s lourde dans l\u2019intelligentsia du Cameroun anglophone \u00e0 envisager purement et simplement une s\u00e9cession, l\u2019option f\u00e9d\u00e9rale \u00e9tant rel\u00e9gu\u00e9e au statut de <em>worst-case-scenario<\/em>, le <em>statu quo<\/em> recherch\u00e9 par le r\u00e9gime actuel de Yaound\u00e9, \u00e9tant clairement exclu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Des auteurs comme Franck M. Stark, Piet Konings et\/ou Francis B. Nyamnjoh sont surrepr\u00e9sent\u00e9s, ce qui indique un parti-pris s\u00e9paratiste. L\u2019ex-Yougoslavie, l\u2019Erythr\u00e9e et le Kosovo sont aussi un peu trop cit\u00e9s\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019article est moins nuanc\u00e9 et moins \u00e9quilibr\u00e9 que le premier au point qu\u2019on trouve tr\u00e8s peu de sources d\u2019origine fran\u00e7aise ou francophone. Cela est regrettable compte tenu du caract\u00e8re somptueusement fouill\u00e9 par ailleurs quand il s\u2019agit de sources anglophones, y compris les archives britanniques d\u00e9classifi\u00e9es sur le Cameroun ou la presse de diff\u00e9rents continents.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Les exactions du gouvernement<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les exactions commises par le gouvernement sur des populations pacifiques sont d\u00e9crites par le menu, y compris les mesures meurtri\u00e8res par tirs sur la foule comme mode banal de dispersion ou l\u2019incin\u00e9ration m\u00e9thodique de villages soup\u00e7onn\u00e9s d\u2019abriter ou d\u2019avoir abrit\u00e9 des combattants ambazoniens. La criminelle coupure d\u2019internet aux provinces anglophones, pendant plusieurs mois, et les r\u00e9actions plan\u00e9taires unanimement n\u00e9gatives qu\u2019elle a d\u00e9clench\u00e9es sont rappel\u00e9es avec un luxe de d\u00e9tails.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La francophonisation-francisation des institutions et de la vie est racont\u00e9e \u00e9tape par \u00e9tape dans certains cas, avec des r\u00e9f\u00e9rences au gaullisme, certes incompr\u00e9hensibles pour un lecteur francophone ou fran\u00e7ais<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-19\" href=\"#post-1932-endnote-19\">[19]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019article commence avec le rappel des exigences des avocats anglophones\u00a0: respect des sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque syst\u00e8me juridique et de chaque langue officielle, retour au f\u00e9d\u00e9ralisme \u00e0 deux Etats.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Critique de la r\u00e9unification<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Une partie trop importante des d\u00e9veloppements est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 critiquer le rapprochement des Cameroun en 1961. Cela est dommage car l\u2019article prend un ton inutilement belliqueux et vengeur. De plus les nombreux arguments de proc\u00e9dure affaiblissent parfois la cr\u00e9dibilit\u00e9 du travail.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Bien s\u00fbr, l\u2019article analyse le \u00ab<em>\u00a0referendum<\/em>\u00a0\u00bb de 1972. Son caract\u00e8re ill\u00e9gitime est rappel\u00e9 avec force, bien au-del\u00e0 de la violation de l\u2019article 47 qui \u00e9rigeait la forme f\u00e9d\u00e9ral en statut inviolable et exigeait une forme protectrice pour toute r\u00e9vision de la Constitution. Les incroyables fantaisies qui ont entour\u00e9 le referendum sont d\u00e9crites. Une \u00ab\u00a0id\u00e9e\u00a0\u00bb lanc\u00e9e le 6 mai et un \u00ab\u00a0referendum\u00a0\u00bb tenu le 20 mai. Si l\u2019on est s\u00e9rieux, on peut ajouter que toutes discussions ou r\u00e9unions politiques \u00e9taient interdites du fait des textes anti-subversion et d\u2019une pratique oppressive f\u00e9roce. L\u2019ensemble du processus fut une grossi\u00e8re manipulation gouvernementale dans un contexte de violence institutionnalis\u00e9e<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-20\" href=\"#post-1932-endnote-20\">[20]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>La marginalisation des anglophones<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">On retrouve la m\u00eame minutie pour d\u00e9crire diff\u00e9rents m\u00e9canismes de francophonisation sous la partie <strong><em>The Continued Marginalization of Anglophones<\/em><\/strong>. Cette marginalisation appelle quelques explications pour les camerounais francophones qui ne comprennent le concept de marginalisation qu\u2019\u00e0 travers le nombre de postes gouvernementaux ou administratifs, et autres \u00e9l\u00e9ments de budget. Ainsi, le fait de promulguer une constitution (1996) d\u2019inspiration compl\u00e8tement fran\u00e7aise est un acte de marginalisation majeur des anglophones puisque <strong><em>All Anglophone Conference<\/em><\/strong> et <strong><em>Anglophone Standing Committee (ASC)<\/em><\/strong> avaient pr\u00e9sent\u00e9 un projet de constitution de culture anglo-saxonne et soulign\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments essentiels pour une discussion-fusion qui aurait permis une co-r\u00e9daction<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-21\" href=\"#post-1932-endnote-21\">[21]<\/a><\/sup>. <span style=\"color: #000000;\">La commission Owona d\u00e9cida de ne s\u2019inspirer que d\u2019\u00e9l\u00e9ments d\u2019origine fran\u00e7aise<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-22\" href=\"#post-1932-endnote-22\">[22]<\/a><\/sup>. <span style=\"color: #000000;\">De plus, la constitution repr\u00e9sente un symbole beaucoup plus important et ancien dans l\u2019histoire des pays de culture anglo-saxonne. Cela entra\u00eena l\u2019exode de plusieurs centaines de cadres du Cameroun anglophone, dans l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des pouvoirs publics camerounais et de la population francophones. En r\u00e9alit\u00e9, d\u00e8s 1961, par d\u00e9cret<\/span><sup><a id=\"post-1932-endnote-ref-23\" href=\"#post-1932-endnote-23\">[23]<\/a><\/sup>, <span style=\"color: #000000;\">le pr\u00e9sident Ahidjo cr\u00e9ait 6 Provinces soumises \u00e0 un inspecteur f\u00e9d\u00e9ral dans des conditions qui contredisaient d\u00e9j\u00e0 largement la r\u00e8gle f\u00e9d\u00e9rale. A partir de l\u00e0, il y eut de nombreux efforts d\u2019harmonisation, c\u2019est-\u00e0-dire, de francisation-francophonisation. Ces \u00ab<em>\u00a0efforts<\/em>\u00a0\u00bb continu\u00e8rent sous la pr\u00e9sidence Biya, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et la pr\u00e9sence de moyens modernes de communication qui rendent la violence politique de routine moins acceptable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sur les 5 grandes parties que comprend cet article, introduction et conclusions comprises, une partie essentielle, la troisi\u00e8me, est enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la d\u00e9monstration de la l\u00e9gitimit\u00e9 et de la viabilit\u00e9 de l\u2019option s\u00e9cessionniste. Cela est excessif. Il existe n\u00e9anmoins une note d\u2019espoir puisque la conclusion retient une solution f\u00e9d\u00e9rale, mais \u00e0 des conditions d\u00e9mocratiques et de <strong><em>due process<\/em><\/strong> auxquelles les dirigeants francophones se sont toujours montr\u00e9s indiff\u00e9rents ou hostiles, au choix, jusqu\u2019ici, \u00e0 cause de leur obsession assimilationniste.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Leurs seuls rep\u00e8res ont \u00e9t\u00e9, jusqu\u2019ici, la force et la violence. Peut-\u00eatre que l\u2019\u00e9chec du recours \u00e0 la force dans le Cameroun anglophone contraindra-t-il le r\u00e9gime actuel ou son successeur \u00e0 entamer, enfin, un processus de n\u00e9gociation s\u00e9rieux pour discuter de la forme f\u00e9d\u00e9rale qui pourrait repr\u00e9senter un compromis entre la volont\u00e9 du r\u00e9gime actuel de pr\u00e9server les cons\u00e9quences du diktat de 1972 et l\u2019expression de plus en plus populaire chez les anglophones d\u2019une scission.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">___________________________________________<\/span><\/p>\n<ol>\n<li id=\"post-1932-endnote-1\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Parmi les travaux int\u00e9ressants qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus pour le compte-rendu, il faut indiquer comme &#8220;<strong><em>Honorable Mentions&#8221;<\/em><\/strong><em>\u00a0<\/em>deux articles parus dans un dossier sp\u00e9cial de l\u2019American Historical Review, vol\u00a0; 124, 5, Dec. 2019, <strong><em>AHR<\/em><\/strong> <strong><em>Reflections\u00a0: One Hundred Years of Mandates<\/em><\/strong>\u00a0: Meredith Terretta &amp; Benjamin N. Lawrance, <strong><em>\u00ab\u00a0Sons of soil\u00a0\u00bb, Cause Lawyers The Togo-Cameroon Mandates, and The Origins of Decolonization<\/em><\/strong>, 124(5), Am. Hist. Rev. 2019, pp 1709-1714\u00a0; Georges N. Njung, <strong><em>The British Cameroons Mandate Regime\u00a0: The Roots of the Twenty-first Century Political Crisis in Cameroon,<\/em><\/strong> 124(5), Am. Hist. Rev. 2019, pp 1715-1722 ; on ajoutera, sur un autre registre\u00a0: Piet Konings &amp; Francis B. Nyamnjoh, <strong><em>Anglophone Secessionist Movements in Cameroon<\/em><\/strong>, in L. de Vries, P. Englebert &amp; M. Schomerus (eds), <strong><em>Secessionism in African Politics<\/em><\/strong>, Palgrave, Mcmillan &amp; Cham (2019), pp 59-89 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-1\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-2\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Victor T. LeVine, <strong><em>The Cameroons from Mandate to Independence<\/em><\/strong>, Univ. Ca. Press, 1964\u00a0; la version fran\u00e7aise ne portait pas de pluriel \u00e0 Cameroun\u00a0et le rapprochement a \u00e9t\u00e9 au centre de nombreuses plaisanteries interg\u00e9n\u00e9rationnelles et transdisciplinaires; en effet, sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9tudiants, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019Universit\u00e9 (f\u00e9d\u00e9rale ou non) de Yaound\u00e9 se confondait avec l\u2019Universit\u00e9 du Cameroun, les ouvrages de V. T. LeVine \u00e9tait de lecture obligatoire en droit, \u00e9conomie, sciences humaines, et dans de grandes \u00e9coles comme l\u2019ENAM et l\u2019Ecole normale\u00a0; s\u2019y est ajout\u00e9 le journalisme, apr\u00e8s de la transformation de l\u2019ESIJY en ESSTIC. <a href=\"#post-1932-endnote-ref-2\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-3\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Victor T. LeVine, <strong><em>The New Cameroon Federation<\/em><\/strong>, 6(11), Africa Report 1961 (dec.) 7-8\u00a0; cet article fut cit\u00e9 avec agacement par des g\u00e9n\u00e9rations de camerounais Anglophones, \u00e0 cause de la formule <strong><em>The bride and the bridegroom<\/em><\/strong>\u00a0per\u00e7ue comme fonci\u00e8rement in\u00e9galitaire\u00a0; l\u2019article \u00e9tait plut\u00f4t inconnu des francophones\u00a0; NB quelques auteurs anglophones ont repris l\u2019all\u00e9gorie <strong><em>bride and bridegroom<\/em><\/strong> de mani\u00e8re d\u00e9passionn\u00e9e\u00a0: Nicodemus Fru Awasom, <strong><em>The Reunification Question in Cameroon History: Was the Bride an Enthusiactic or a reluctant One?<\/em><\/strong> 47(2), Africa Today 2000, pp 91-119 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-3\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-4\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Les termes <strong><em>Ambazonia<\/em><\/strong>\u00a0et d\u00e9riv\u00e9s sont n\u00e9anmoins de plus en plus ouvertement employ\u00e9s, m\u00eame en fran\u00e7ais, dans tous les registres\u00a0; pour des exemples dans des travaux universitaires, Nadine Machikou,\u00a0<strong><em>Utopie et dystopie ambazonniennes\u00a0:\u00a0Dieu, les dieux et la crise anglophone au Cameroun<\/em><\/strong><em>, <\/em>Politique africaine 2018\/2, pp 115-138 (dans un dossier portant sur <a href=\"https:\/\/france-ohada-droit.com\/index.php\/2019\/05\/15\/cameroun-letat-stationnaire\/\">Cameroun, l\u2019Etat stationnaire<\/a>, <a href=\"https:\/\/france-ohada-droit.com\/index.php\/2019\/05\/15\/cameroun-letat-stationnaire\/\"> objet d&#8217;une note de lecture dans ce site<\/a>)\u00a0; L\u00e9on Koungou, <strong><em>Piraterie et insurrection dans le golfe de Guin\u00e9e<\/em><\/strong>, Politique \u00e9trang\u00e8re 2018\/2, pp 117-129 (le dernier chapitre porte sur <strong><em>Le th\u00e9\u00e2tre ambazonnien ou l\u2019expression singuli\u00e8re de l\u2019anglophonie<\/em><\/strong>) <a href=\"#post-1932-endnote-ref-4\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-5\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=K-erK-ygvv0\">MP J. Wirba Piece of Sugar Speech<\/a> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-5\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-6\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce point appellera une v\u00e9ritable r\u00e9volution des mentalit\u00e9s chez les dirigeants francophones\u00a0; les futures lois f\u00e9d\u00e9rales devront \u00eatre co-r\u00e9dig\u00e9es, et non traduites \u00e0 partir d\u2019une base fran\u00e7aise. Voir sur les diff\u00e9rences entre co-r\u00e9daction et traduction (m\u00eame interactive), dans le cas du Canada, un document disponible en ligne\u00a0: Karine Mclaren, <a href=\"http:\/\/www.documentationcapitale.ca\/documents\/M%C3%A9moire_de_ma%C3%AEtrise_-_Version_d%C3%A9pos%C3%A9e_-_30_ao%C3%BBt_2016.pdf\">La production de textes l\u00e9gislatifs bilingues authentiques au Canada\u00a0: la cor\u00e9daction et la traduction d\u00e9mystifi\u00e9es, m\u00e9moire LLM 2016, Univ. Moncton <\/a>, sp\u00e9c. pp 71 et ss <a href=\"#post-1932-endnote-ref-6\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-7\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Willard R. Johson, dans son ouvrage <strong><em>The Cameroon Federation: Political Intergration in a Fragmentary Society<\/em><\/strong> (Princeton Un. Press, Ox. Un Press, 1970), s\u2019\u00e9tonnait de l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9unification des Cameroun\u00a0; trouvant la solution du Togoland plus logique ainsi que celle du choix du Nord Cameroun d\u2019un rattachement au Nigeria, il soulignait l\u2019absence de r\u00e9elle communaut\u00e9 entre les deux anciens territoires sous domination germanique\u00a0; une de ses explications du choix du Southern Cameroon \u00e9tait le rejet \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Ibos\u2026 Voir, dans le m\u00eame sens, V.B. Amazee, <strong><em>The\u201cIgbo Scare\u201d in the British Cameroons, c. 1945-1961<\/em><\/strong>, 31 Journal of African History, 1990, pp 281-293 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-7\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-8\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sur le th\u00e8me du pluralisme juridique dans un Etat homog\u00e8ne, voir, en libre acc\u00e8s\u00a0: Meneses, Maria Paula, Jo\u00e3o Arriscado Nunes, Carlos Lema A\u00f1\u00f3n, Antoni Aguil\u00f3 Bonet, and Nilma Lino Gomes. &#8220;<strong><em>O Estado Heterog\u00e9neo E O Pluralismo Jur\u00eddico Em Mo\u00e7ambique.<\/em><\/strong>&#8221; In\u00a0Boaventura De Sousa Santos: <strong><em>Construindo as Epistemologias Do Sul Para Um Pensamento Alternativo De Alternativas<\/em><\/strong>, Volume II, 65-110. Argentina: CLACSO, 2019. doi:10.2307\/j.ctvt6rkm6.8. Les auteurs assimilent la traite des noirs ou le colonialisme \u00e0 des formes de mondialisation. D\u2019autres articles de cet ouvrage, \u00e9voquant le Portugal comme un pays situ\u00e9 \u00e0 la semi-p\u00e9riph\u00e9rie du syst\u00e8me mondial, renforcent l\u2019impression de d\u00e9sespoir ma\u00eetris\u00e9e que laisse la lecture de l\u2019essai d\u2019Octavio Paz <strong><em>Le Labyrinthe de la solitude<\/em><\/strong> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-8\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-9\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/brill.com\/view\/journals\/ijgr\/26\/4\/article-p503_503.xml?rskey=V5mwTz&amp;result=5#affiliation0\">The Push to Protect the Oneness of English as a Judicial Language in The Southern Cameroons Jurisdiction of Cameroon<\/a> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-9\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-10\" style=\"text-align: justify;\">Voir, par exemple, Jean-Claude G\u00e9mar <strong><em>Les fondements du langage du droit comme langue de sp\u00e9cialit\u00e9. Du sens et de la forme du texte juridique<\/em><\/strong>, Rev. G\u00e9n\u00e9rale du droit 1990, 717 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-10\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-11\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi, dans l\u2019affaire <strong><em>Th\u00e9odore Leke v Etat du Cameroun<\/em><\/strong>, le 17 novembre 2014, la d\u00e9cision fut rendue en fran\u00e7ais alors que 2 juges sur trois \u00e9taient anglophones, y compris le pr\u00e9sident <a href=\"#post-1932-endnote-ref-11\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-12\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sa critique publique de ce referendum, lors du congr\u00e8s de l\u2019UNC \u00e0 Bamenda, avait \u00e9t\u00e9 accueillie par un vide sid\u00e9ral\u00a0: pas un seul mot dans la presse camerounaise. Le r\u00e9sultat de cet acte avait \u00e9t\u00e9 que, pendant pr\u00e8s de deux ans, aucune personnalit\u00e9 ne se rendait plus chez le professeur Fonlon, en dehors de deux ou trois fortes t\u00eates comme le ministre E. Egbe tabi, ou, selon nos informations personnelles, le professeur Robert Leke qui en faisait une question de dignit\u00e9\u00a0! <a href=\"#post-1932-endnote-ref-12\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-13\" style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Coup d\u2019Etat\u00a0?<\/em><\/strong> comme s\u2019\u00e9tait interrog\u00e9 l\u2019auteur dans ses pr\u00e9c\u00e9dents travaux\u00a0: E.H. Ngwa Nfobin, <strong><em>\u2018The referendum of 20 May 1972 in the Federal Republic of Cameroon revisited: Due process of law, or a coup d\u2019Etat of the Francophone majority?<\/em><\/strong>\u2019, 77\u00a0Cafrad\u00a0(2011)\u00a0pp. 99\u2013131) <a href=\"#post-1932-endnote-ref-13\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-14\">\n<p style=\"text-align: justify;\">CEDH,<strong><em> Mentzen alias Mencina v Latvia<\/em><\/strong> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-14\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-15\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/WCUuRrprgD0?t=301\">https:\/\/youtu.be\/WCUuRrprgD0?t=301<\/a>, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/WCUuRrprgD0?t=301\">Conf\u00e9rence de presse de M. Laurent Esso en 2017<\/a>\u00a0; le ministre \u00e9gr\u00e8ne toute une s\u00e9rie d\u2019horreurs juridiques, affirmant par exemple le caract\u00e8re r\u00e9siduel de la Common law ou le fait qu\u2019\u00e0 l\u2019ENAM, c\u2019est le droit public d\u2019inspiration fran\u00e7aise qui s\u2019impose car les Universit\u00e9s anglo-saxonnes n\u2019enseigneraient pas le droit public\u00a0! Et il dit tout cela en public, sans avoir aucune goutte de culture juridique de common law, dans un pays cens\u00e9 \u00eatre bi-juridique et bilingue <a href=\"#post-1932-endnote-ref-15\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-16\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/w7PLHOdaZIE?t=63\">Intervention du Pr\u00e9sident Biya au forum de Paris en nov. 2019 <\/a> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-16\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-17\" style=\"text-align: justify;\">Les sources gouvernementales fran\u00e7aises commettent aussi cette erreur, voir <a href=\"https:\/\/www.ofpra.gouv.fr\/sites\/default\/files\/atoms\/files\/1808_cmr_crise_anglo.pdf\">La crise anglophone (OFPRA, 2018)<\/a>,\u00a0<strong><em>\u00a7 3.2 chronologie des principaux \u00e9v\u00e8nements depuis 2016<\/em><\/strong> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-17\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-18\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.theafricancourier.de\/africa\/cameroon-the-long-history-of-anglophone-discord\/\"> The African Courier, Oct. 17, 2017<\/a>\u00a0; <a href=\"https:\/\/www.bareta.news\/barrister-tambe-daniel-makes-case-federation\/\">Bareta News, Oct. 16, 2018<\/a> <a href=\"#post-1932-endnote-ref-18\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-19\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le gaullisme dans l\u2019opinion publique anglo-saxonne \u00e9tait et reste un caciquisme, un caudillisme\u00a0; de toute fa\u00e7on, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019opinion publique britannique consid\u00e8re que\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.telegraph.co.uk\/news\/worldnews\/europe\/france\/12121116\/Authoritarianism-is-the-norm-in-France.html\"><strong><em>Authoritarianism is the norm in France<\/em><\/strong><\/a>, The Telegraph, 25 Jan. 2016\u00a0; chez des g\u00e9n\u00e9rations de britanniques, cette appr\u00e9ciation s\u2019appuie sur l\u2019analyse que fit <strong><em>Edmund Burke<\/em><\/strong> en 1790\u00a0: <strong><em>Reflections on The Revolution in France<\/em><\/strong>\u00a0; cet analyste et MP britannique pr\u00e9disait que les principales suites de de la R\u00e9volution fran\u00e7aise serait un d\u00e9cha\u00eenement de violence sans contr\u00f4le ni limite \u00ab\u00a0sur terre comme au ciel\u00a0\u00bb\u00a0; cela pr\u00e9parerait l\u2019av\u00e8nement de g\u00e9n\u00e9raux \u00e0 la t\u00eate du pays qui lui laisserait une tradition politique durablement autoritaire. <strong><em>La Terreur<\/em><\/strong> d\u2019abord, puis l\u2019influence et la popularit\u00e9 tr\u00e8s durable de Napol\u00e9on, la tentation du boulangisme et, aujourd\u2019hui la figure tut\u00e9laire du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle ont donn\u00e9 raison \u00e0 Edmond Burke, r\u00e9trospectivement <a href=\"#post-1932-endnote-ref-19\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-20\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Les auteurs camerounais francophones, m\u00eame les plus critiques envers le referendum de 1972, ont \u00e9trangement tendance \u00e0 consid\u00e9rer qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9gulier, sur le plan formel, \u00e0 l\u2019exception tr\u00e8s timide d\u2019Alain D. Olinga<strong><em>, La question anglophone au Cameroun<\/em><\/strong>, Rev. Jur. et politique ind\u00e9pendance et coop\u00e9ration. 1994. 292\u00a0; On note n\u00e9anmoins un article courageux, surtout dans le contexte temporel, qui ne concerne pas directement la question, certes\u00a0: J. Owona, <strong><em>L\u2019institutionnalisation de la l\u00e9galit\u00e9 d\u2019exception dans le droit public camerounais<\/em><\/strong>, Rev. Camerounaise de droit, vol. 6, 1974. 104-123 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-20\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-21\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Les juristes et historiens camerounais gagneraient \u00e0 lire un article d\u2019Edward L. Rubin, <strong><em>Puppy Federalism and The Blessings of America<\/em><\/strong>, 574, Annals of the American Academy of Political and Social Science, 2001, pp 37-51\u00a0; Il en ressort que lorsque des mentalit\u00e9s sont fondamentalement diff\u00e9rentes, la forme f\u00e9d\u00e9rale est celle qui convient le mieux pour une association \u00e9tatique\u00a0; en cela, selon l\u2019auteur, les USA ne seraient plus un v\u00e9ritable pays f\u00e9d\u00e9ral depuis la guerre de s\u00e9cession\u00a0 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-21\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-22\" style=\"text-align: justify;\">Les juristes francophones du Cameroun ne semblent pas avoir per\u00e7u la gravit\u00e9 de la chose, voir Pierre F. Nkot, <strong><em>Le r\u00e9f\u00e9rendum du 20 mai 1972 au Cameroun, analyse de quelques tendances de la doctrine<\/em><\/strong>, Les Cahiers du droit 1999. 665 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-22\">\u2191<\/a><\/li>\n<li id=\"post-1932-endnote-23\">\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e9cret n\u00b0 61-DF-15 du 20 d\u00e9c. 1960 <a href=\"#post-1932-endnote-ref-23\">\u2191<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Push to Protect the Oneness of English as a Judicial Language in the Southern Cameroons Jurisdiction of Cameroon Eric Herman Ngwa Nfobin,\u00a026(4), International Journal of Minority and Group Rights, 2019, pp 503-574\u00a0; International Law and The Anglophone Problem in Cameroon: Federalism, Secession or the Status Quo?\u00a0 John Mukum Mbaku,\u00a042(1), Suffolk Transnat\u2019l Law Review 2019, pp 1-127 _________________________________________________________________ Crisis in the Southern Cameroons, revues comment\u00e9es Note de lecture de Faustin Ekollo Docteur<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[209,222,114,212,224,219,225,220,221,86,115,223,83,211,214,84,226,210,227],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.4.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Crisis in the Southern Cameroons, revues comment\u00e9es<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Comment r\u00e9soudre la crise anglophone qui a atteint des sommets ? 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